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城口县市政局启动“强基础转作风树形象”专项行动

2019-05-27 20:00 来源:宜宾新闻网

  城口县市政局启动“强基础转作风树形象”专项行动

  在近期中国输电设备招标中,一日系知名电子企业的电力设备营业负责人无奈地表示,“没日本企业的份”。一旦没有了加泰罗尼亚,西班牙的财政状况将急剧恶化,不仅又将重新戴上“欧猪五国之一”这顶帽子,马德里恐怕距离“国将不国”也为期不远了。

而这次中央政治局决定由习主席亲自担任中央军民融合发展委员会主任,就是意在通过顶层设计,通过军政结合和中央与地方结合的模式,让军队发展和地方经济发展成为一盘棋,努力促使这项工作走上良性的发展道路。对美国而言,由于英法等北约盟友对强化防务态度消极,导致美国在北约的防务费用占比达73%。

  由此看来,“安倍谈话”的真正重点不在认真反省历史。反思也不能只着眼于贪官如何做下“大恶”,还要反思伴随他官场履历的那些“小恶”究竟是怎么铸成的。

  如果这样的监管生态不改变,要让民众相信所有的PX项目都是安全的,显然很难。如果美国一再催日本归还,而日本一再拒绝,则有可能被怀疑为“别有所图”——发展核武,招致政治上的误解。

基于“严肃纪律,加快建设统一开放、竞争有序的市场体系”的需要,去年11月,国务院发出《关于清理规范税收等优惠政策的通知》(国发〔2014〕62号,简称国发62号文)。

  西方媒体的几支笔写不出中国的大国地位。

  成立国家安全委员会,是推进国家治理体系和治理能力现代化、实现国家长治久安的迫切需要。按照安倍的说法,“只有强化日美同盟,日本的外交才有实力。

  责编:王书央

  翌年,日本防卫大学副教授村井友秀赶紧在《诸君》发表《论中国这个潜在的威胁》,试图将美国视线引向中国。对于香港这么一块狭小的地域来说,这种应激反应则显得尤为明显。

  亡羊补牢,或许也来得及,但要付出的沟通成本,无疑要大很多。

  ”但是,2012年末安倍重新执政后,却说一套做一套。

  照顾好在陆台胞的福祉,深化两岸经济社会的融合发展,对于争取台湾人心有积极、正面的作用。美国总统奥巴马此前曾正式宣布,决定对叙利亚动武,但只有征得美国会同意才会开打。

  

  城口县市政局启动“强基础转作风树形象”专项行动

 
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大王店:小集镇的“大历史”

2019-05-27 08:51 来源:中国亳州网-亳州晚报 我要评论(0)
换句话说,所谓“能源权力”(简称为“能权”)仍然是指常规和非常规的油气资源的权力,它包括能源的资源控制权、通道控制权和市场控制权。

核心提示:该遗址是明代以前的建筑,是后人为纪念农民起义军领袖陈胜所建,而大王村就是陈胜遇害地。据《中国民间故事全书》记载,大王店正南一节地的田野里,有东西相对两座大孤堆,西边的叫土孤堆,东边的叫烟孤堆。至今这两个孤堆遗址也仍还在。原来这里有一段关于东汉时期名医华佗在此地的传说。

涡阳县陈大镇,是个历史古迹遗存颇为丰盛的乡镇,其所辖区域的大王店这个不起眼的小集子,却具有颇为丰富的历史人文遗迹和众多美丽传说故事。

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大王店街上的牌坊

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大王店现仅存的三殿

刘邦赐名“大王殿”

世代相传,陈胜吴广举起义军的大旗经过此地时,农民起义军领袖陈胜不幸被其车夫杀害。其部将中的好兄弟十分震惊,惋惜悲痛之余,遂急中生智,用马匹驼着陈胜遗体逃离此地,一口气跑到涡河北岸九十里开外的现在永城这个地方。但他们仍心有余悸,后又继续向北前行,至芒砀山,才决定把陈胜尸首安葬在那里。芒砀山虽然是陈胜安葬地,但涡阳距离其路过且殉难地却很近。

在陈大镇大王店,世代还相传,当时与部将一起驼着陈胜的尸首,其中有汉高祖刘邦和西汉开国将军樊哙。因他们同在响应陈胜吴广起义的行列,虽是小将,但志向远大,起义决心坚定,为追随陈胜吴广,辞别妻子儿女,出生入死,后刘邦率义军,南征北战,取得彻底胜利。他登基做皇帝后,念念不忘,为感念当年追随陈胜吴广之恩,也为更好缅怀被车夫杀害涡河南岸此地的陈胜,即封“陈胜”为“陈隐王”,亦称其为“大王”。事后,还差樊哙将军在涡河南岸陈胜殉难的地方,派人建庙纪念,以赐名为“大王殿”。这也是该镇如今名“陈大”的由来。“大王殿”遗址,过去叫“隐王殿”,在陈大镇大王中学校园内。历史悠久,神话传说颇具名气。该遗址是明代以前的建筑,是后人为纪念农民起义军领袖陈胜所建,而大王村就是陈胜遇害地。现在两个偏殿仍存,应有数百年历史,为斗式结构的古建筑,坐北朝南,自西向东被当地人称为二殿和三殿,“大殿在‘文革’期间被拆掉了”,二殿门前放着一个柱基,是一位老师在原大殿遗址处种菜时挖出来的。“按照古代建筑要求对称的特点来看,大殿的另一边应该还有两个偏殿。二殿拱形门楣上有两个半圈的彩绘,分别为红黄两色,打开二殿的木门,可以看到,房梁由两根红漆木柱顶着,两木柱之间由一道横梁连接。这两根柱子分别代表陈胜和吴广二人,而中间的横梁则寓意两人联起手来领导起义。该遗址早在上世纪九十年代就被确认为涡阳县文物保护单位。

杨二郎担山撵太阳的神话

董香楼遗址,当地人俗称灰孤堆。相传为神话传说故事中的杨二郎担山撵太阳时,所遗留下来的古遗址。该遗址位于陈大镇大王店行政村董香楼自然村西约300米,北临湖沟,东南西三面与耕地连接。南北长50米,东西宽35米,该遗址早年为一处台形高地,遗址处土质呈青灰色并夹杂有蚌壳、螺壳及灰坑,后来逐渐被取土夷为平地。

在陈大镇,比其得名更早的传说故事,却颇具有神话色彩。那就是古老的陈大镇还是杨二郎担山撵太阳的休憩地。据《中国民间故事全书》记载,大王店正南一节地的田野里,有东西相对两座大孤堆,西边的叫土孤堆,东边的叫烟孤堆。

据说,这两个孤堆是混沌初开时,杨二郎担山撵太阳留下的。

那时天上有九个太阳,直晒得禾苗枯死,江河干裂,生灵难活,玉皇大帝便派杨二郎追撵太阳。杨二郎力大无穷,决心要把九个太阳都压在大山底下,所以他肩挑两座山去撵太阳。

一日,杨二郎担山飞步来到大王店南头的胡沟岸上,感到有些累了,便坐下歇歇,他把扁担东西一放,掏出烟袋吸烟。临走时把烟灰磕在湖沟东边成了烟孤堆,又脱掉鞋磕磕土,就成了西边土孤堆。至今这两个孤堆遗址也仍还在。

民间“倒药渣”的风俗

关于陈大镇还有一个为“马齿苋菜晒不死”的传说。

该传说为杨二郎担山撵太阳时,九个太阳被他用大山压住了八个。还有一个没有撵上。这个太阳却跑到涡河南岸这个当时环境荒凉的地方。杨二郎哪能甘心?他继续追呀,撵呀。最后看到这个太阳果真就跑到此地。他大喜,急忙拿出弓箭要射,突然发现这个太阳连忙躲藏到此地一片马齿苋菜底下去了。它这一躲,天下马上一片漆黑。杨二郎一想,九个太阳不能压完呀,得留下一个让世界有光明。于是,杨二郎把担山的挑子一撂,就回天宫去了。

杨二郎走了以后,太阳才敢从马齿苋菜底下慢慢升起来。大阳为了感谢马齿苋菜的救命之恩,就不晒马齿苋菜。所以,至今马齿苋菜再晒都晒不死。

在民间有一个风俗习惯,谁家有了病人,吃完药后,把药渣倒在自家的大门外或大路边,一两天以后再去扫掉。为什么呢?原来这里有一段关于东汉时期名医华佗在此地的传说。

相传华佗为古时义门真源县涡河北岸小陈庄人,其距离现在的陈大镇大王店很近。有一天,华佗出诊看病,走在路上,正好路过此地。突然发现地上有一堆药渣,俯身一看,不禁失声惊叫了起来:“不好,这配方有误,会吃死人的。”他便急忙找到病人家里,见病人正捂着肚子在床上翻滚,不断地呻吟。华佗忙立即上前诊脉检查,又施针又开药,并吩咐病人家属赶紧煎药解救,病人服药后立即转危为安。这件事传到街头巷尾,于是,凡有病的人家吃过药,就将药渣倒在门口或路边,盼望着能遇到像华佗一样的名医给予检查,因此,也就传下来“倒药渣”的风俗。

大王殿,原名洪福寺,内原有一明代大铁钟。上世纪五十年代末六十年代初,惨遭人为破坏。相传,此钟与涡河北岸的天静宫的铜钟是一对“双胞胎”。两口大钟底部边沿有孔,顶上雕刻有兽,钟身有字和图案,均自沿涡河漂流而来,一路相碰“叮叮当,叮叮当!”分别抵达所去之处。两钟同时敲同事响,两地同时都能听到,所以至今流传:“铁钟碰铜钟,涡河居正中,你去洪福寺,我去天静宫。”的古老说法。  石芳霞 整理

Tags:陈胜 太阳 遗址 孤堆

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